جواب الاستفهام بالاستفهام في البيان النبوي عبر الخطاب النسوي
Arabic rhetoric in the prophetic hadith
DOI:
https://doi.org/10.20956/jna.v21i2.34534Abstract
ABSTRACT: This research aims to address rhetorical secrets in the context of the following the answer to the question by interrogation or repetition of its image in its various purposes, in order to clarify the rhetorical witticism as contained in the message of Prophet Muhammad. The rhetorical witticism took the greatest share among the methods used by the chosen Prophet in the divine mental content which contained folds of phenomena that called for contemplation into its depth in order to realize its aims and goals which can be detected and acquired by the eloquent. Hence, this method was endorsed and recommended by scholars, because it is a great art of expression cherished by all a sundry which reveals hidden meanings, and presents them in a wonderful way that suits the souls and emotions. No doubt, this leads the heart and feeling to maximum enjoyment, and the mind to artistry creativity which shows you the meanings in hidden exhibitions, bright colors, and varying testes, so that the souls, including the faculties of perception, become a highly sensitive to the extent that meanings are reflected via them, and consequently, understood by the minds and hearts before insights and visions. That is why the question of the rhetoricians and critics was held in high esteem. The rhetoricians monitor the images of rhetorical questions and define their goals, while on the other hand the critics reveal its impact on the genres of literature and the arts of fine expression. In lieu of the above, the importance of the article is embodied in studying this method in the consideration of the selections of the hadiths of the Prophet in the shadows of addressing the female gender over the following models: Keywords: The phenomenon of interrogative answering, characteristics of the prophetic statement, masterpieces of thought in feminist discourse.Downloads
References
- القرآن الكريم
-أبو الحسين مسلم بن حجاج النيسابوري، كتاب صحيح مسلم، حقّق نصوصه: محمد فؤاد عبد الباقي، بالمكتبة الإسلامية، استانبول، دون تاريخ.
- أبو العباس شهاب الدين، أحمد محمد القسطلاني، إرشاد الساري شرح صحيح البخاري. دار إحياء التراث العربي-بيروت لبنان، الطبعة السادسة غير مؤرخة.
- أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي، الأصمعيات، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بمصر 1976م.
-أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي، كتاب عشرة النساء من السنن الكبرى، بدار الكتب العلمية بيروت-لبنان-الطبعة الأولى:1408ه-1988م.
-أبو عثمان عمرو بن بحر، الجاحظ، البيان والتبيين، تحقيق وشرح عبد السلام هارون، مكتبة ابن سينا للنشر والتوزيع، 2010م.
-أبو محمد عبد الحق بن عطية الأندلسي، المحرر الوجير في تفسير الكتاب العزيز، دار الكتب العلمية-بيروت لبنان، الطبعة الثانية، 1419ه .
- أبو هلال حسن بن عبد الله العسكري، كتاب الصناعتين، الطبعة الأولى. مطبعة محمود بك الأستانة-القاهرة، 1319ه.
- أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي، كتاب سر الفصاحة، دار الكتب العلمية-بيروت لبنان، الطبعة الأولى 1402ه-1982م.
-جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. الطبعة الثالثة-دار التراث. القاهرة، سنة 1985م.
-جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، المزهر في علوم اللغة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم وآخرين-القاهرة، الطبعة الأولى-1958م.
- ديوان الحماسة.
- شوقي ضيف، تأريخ الأدب العربي، العصر الإسلامي، الطبعة السابعة، دار المعارف بمصر، بدون تاريخ.
- ضياء الدين بن الأثير، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، تحقيق الخوفي، مكتبة نهضة بمصر. بلا تاريخ.
- عبد الرحمن لأفن الباشا، نحو مذهب إسلامي في الأدب والنقد، مطبعة الرياض، الطبعة الأولى:1405ه-1985م.
-عبد العظيم إبراهيم المطعني، التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الحكيم: مكتبة وهبة-القاهرة، الطبعة الأولى: 1420ه.
-عبد الكريم الخطيب، إعجاز القرآن الكريم، تحقيق السيد أحمد صقر. دار المعارف. القاهرة. سنة 1963م.
-عبد الكريم الخطيب، الإعجاز في دراسات السابقين، دار الفكر العربي، الطبعة الأولى، القاهرة. سنة1974م.
- عبد الملك بن محمد الثعالبي، الأشباه والنظائر في الألفاظ القرآنية التي ترادفت مبانيها وتنوعت معانيها، تحقيق محمد المصري.
-عبد الله بن عبد الرحمن نقيب، كتاب مناهج التحليل البلاغي عند علماء الإعجاز، من الرماني316ه-إلى عبد القاهر الجرجاني 471ه. مكتبة أم القرى للنشر والتوزيع.
-محمد محمد أبو موسى، دلالات التراكيب، دراسة بلاغية، الطبعة الرابعة، 1429ه-2008م، مكتبة وهبة، شارع الجمهورية عابدين بالقاهرة.
-محمد مصطفى الصبَّاغ، التصوير الفني في الحديث النبوي، الطبعة الأولى 1409ه-1988م بالمكتب الإسلامي.
- محمود عكاشة، الدلالة اللفظية، الناشر مكتبة الأنجلو المصرية، 165 شارع محمد فريد-القاهرة. بدون تاريخ.
-مصطفى صادق الرافعي، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، دار الكتاب العربي-بيروت لبنان-الطبعة التاسعة، 1393ه.
-محي الدين النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج، تحقيق: الشيخ خليل مأمون شيخنا، دار المعرفة-بيروت، الطبعة الرابعة، 1418ه.
-نور الدين عتر, في ظلال الحديث النبوي ومعالم البيان النبوي, الطبعة الأولى بدار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، 1434ه-2013.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
All right reserved. The articles in this journal are under copyright of journal Nady al-Adab and the author of the article. No part of the articles may be reproduced without permission of the journal management